A Fé de Raabe

“Pela fé, Raabe, a meretriz, não foi destruída com os desobedientes, porque acolheu com paz aos espias.”(Hebreus 11:31)

Em quase todas as capitais da Europa existem variedades de arcos ou colunas triunfais, sobre as quais se registram os feitos valentes dos generais do país, seus imperadores ou seus monarcas. Você encontrará, em um caso, as mil batalhas de um Napoleão registradas e, em outro, encontrará as vitórias de um Nelson retratadas. Parece, portanto, mas certo, que a fé, que é o mais poderoso dos poderosos, deveria ter um pilar elevado à sua honra, sobre o qual seus valentes atos deveriam ser registrados. O apóstolo Paulo se comprometeu a erguer a estrutura e ergueu um pilar muito magnífico no capítulo diante de nós. Ele recita as vitórias da fé. Começa com um triunfo de fé e depois prossegue para os outros. Nós temos, em um lugar, a fé triunfando sobre a morte; Enoque não entrou nos portões do Hades, mas alcançou o céu por outro caminho, diferente do que é comum aos homens. Nós temos fé, em outro lugar, lutando com o tempo; Noé, advertido por Deus sobre coisas ainda não vistas, lutando com o tempo, que colocaram seu dilúvio a cento e vinte anos de distância; e, no entanto, na confiança da fé, ele acreditava contra todas as expectativas racionais, contra todas as probabilidades, e sua fé era mais do que uma correspondência entre probabilidade e tempo também. Nós temos a fé triunfando sobre a fraqueza - Abraão gera um filho em sua velhice. E então temos a fé triunfando sobre a afeição natural, quando vemos Abraão subindo ao topo do monte e erguendo a faca para matar seu único e amado filho ao comando de Deus. Vemos a fé, novamente, entrando nas listas com as fraquezas da velhice e as dores da última luta, quando lemos: “Pela fé Jacó, quando estava morrendo, abençoou os filhos de José e adorou, apoiando-se no topo de seu cajado.”Então, temos fé em combate com as seduções de umacoorte rica. "Pela fé, Moisés estimou o opróbrio de Cristo como riquezas maiores do que os tesouros do Egito". Vemos a fé destemida em coragem quando Moisés abandonou o Egito, não temendo a ira do rei, e igualmente paciente em sofrer quando permaneceu firmecomo vendo aquele que é invisível. Temos a fé dividindo mares e derrubando muros fortes. E então, como se a maior vitória fosse registrada por último, temos a fé em entrar na lista com o pecado, realizando uma luta com a iniquidade e saindo mais do que vencedora. “Raabe não pereceu com aqueles que não creram, quando ela recebeu os espias com paz.” Que esta mulher não era mera anfitriã, mas uma verdadeira prostituta, eu provei abundantemente a todo ouvinte sincero enquanto lia o capítulo. Estou convencido de que nada, a não ser um espírito de desgosto pela graça gratuita, levaria algum comentarista a negar seu pecado.

Eu acho que este triunfo da fé sobre o pecado não é o menor aqui registrado, mas que se houver alguma superioridade atribuível a qualquer façanha da fé, isso é, em certo sentido, a maior de todas. O que! Fé, lutaste com luxúria hedionda? O que! Você lutaria com a paixão ardente que sai de seios humanos? O que! Tu tocavas com teus dedos santos a devassidão abominável e bestial? Sim, diz a fé, encontrei esta abominação da iniquidade; eu livrei esta mulher das repugnantes câmaras de vício, das ardilosas armadilhas de encantamento e da temível penalidade de transgressão; sim, eu a trouxe salva e resgatada, dei-lhe pureza de coração e renovei nela a beleza da santidade; e agora seu nome será registrado no rol de meus triunfos como uma mulher cheia de pecado, mas salva pela fé.”

Eu terei algumas coisas para dizer nesta manhã a respeito desta notável vitória da fé sobre o pecado, tal como eu penso que te levará a ver que isto era de fato um supereminente triunfo da fé. Eu farei minhas divisões de forma aliterativa, para que você possa lembrá-las. A fé dessa mulher era fé salvadora, fé singular, fé estável, fé que nega a si mesma, fé que simpatiza e fé santificante. Que ninguém fuja, quando eu tiver exposto o primeiro ponto, e falte ao resto, pois você não pode apreender todo o poder de sua fé, a menos que se lembre de cada um desses detalhes que estou prestes a mencionar.

1. Em primeiro lugar, a fé dessa mulher era A FÉSALVADORA. Todas as outras pessoas mencionadas aqui foram, sem dúvida, salvas pela fé; mas eu não acho especialmente ressaltado com respeito a qualquer um deles que eles não pereceram por sua fé; enquanto é dito particularmente desta mulher, que ela foi livrada em meio à destruição geral de Jericó puramente e somente através de sua fé. E, sem dúvida, sua salvação não era apenas de natureza temporal, não apenas uma libertação de seu corpo da espada, mas a redenção de sua alma do inferno. Oh! Que coisa poderosa é a fé, quando salva a alma de descer ao abismo! Então poderosa é a torrente sempre crescente do pecado, que nenhum braço, exceto o que é tão forte quanto a Deidade, pode impedir o pecador de se apressar para o abismo do desespero negro, e, quando se aproxima desse abismo, tão impetuosa é a torrente de ira divina, que nada pode arrancar a alma da perdição, senão uma expiação que é tão divina quanto o próprio Deus. No entanto, a fé é o instrumento para realizar todo o trabalho. Ela liberta o pecador da corrente do pecado e, assim, apegando-se à onipotência do Espírito, ele o resgata daquele grande redemoinho de destruição no qual sua alma estava sendo apressada. Que grande coisa é salvar uma alma! Você nunca pode saber quão grande é, a menos que tenha permanecido na condição de salvador para outros homens. Seu homem heroico que, ontem, quando a casa estava queimando, subiu a escada rangente e, quase sufocado pela fumaça, entrou no quarto de dormir, arrancou um bebê da cama e uma mulher da janela levou-os para baixo. em seus braços, e os salvou com o risco de sua própria vida, ele pode dizer-lhe que grande coisa é salvar um semelhante. Jovem nobre que, ontem, saltou para o rio, arriscou-se a si mesmo e arrancou da morte um homem que estava se afogando, ele sentiu, quando estava na praia, que grande coisa era salvar uma vida. Ah! mas você não pode dizer que grande coisa é salvar uma alma. É somente nosso Senhor Jesus Cristo quem pode dizer isso, pois ele é o único que já foi o Salvador dos pecadores. E lembre-se, você só pode saber o quão grande é a fé ao conhecer o valor infinito da salvação de uma alma. “Agora, pela fé, a prostituta Raabe foi liberta.” Que ela foi realmente salva em um sentido evangélico, bem como temporalmente, parece-me ser provado pela sua recepção dos espias que era um emblema da entrada da palavra em seu coração, e o ter ela pendurado o fio escarlate, foi uma evidência de fé, não deixando de representar a fé no sangue de Jesus, o Redentor. Mas quem pode medir o comprimento e a largura dessa palavra - salvação. Ah! Foi um feito poderoso que a fé realizou quando ela a levou em segurança. Pobre pecador! Reconforte-se. A mesma fé que salvou Raabe pode te salvar. És tu, literalmente, uma das irmãs de Raabe em culpa? Ela foi salva, e assim podes ser, se Deus te conceder arrependimento. Mulher! Tu odeias a ti mesma? Você fica neste momento nesta assembleia e diz: “Tenho vergonha de estar aqui; eu sei que não tenho o direito de estar entre as pessoas que são castas e honestas!”Eu te digo que ainda assim permaneça; sim, vem outra vez e faz desta a tua casa de oração do sábado. Tu não és uma intrusa! Tu és bem-vinda! Pois tens direito sagrado aos tribunais de misericórdia. Tu tens um direito sagrado; porque aqui os pecadores são convidados e tu és tal. Creia em Cristo, e tu, como Raabe, não perecerás com o desobediente, mas mesmo assim serás salva.

E agora há algum cavalheiro aqui presente que diz: “Há um evangelho para você; é uma espécie de santuário para os ímpios, para o qual a pior das pessoas pode correr e ser salva”. Sim, essa é a velha objeção que Celso usou contra Orígenes em sua discussão. “Mas”, disse Orígenes, “é verdade, Celso, que o evangelho de Cristo é um santuário para ladrões, assassinos e prostitutas. Mas saiba disso, não é apenas um santuário, é também um hospital; porque cura os seus pecados, livra-os das suas enfermidades e não são mais tarde o que eram antes de receberem o evangelho”. Não peço a ninguém hoje que venha a Cristo e depois continue com os seus pecados. Se assim for, devo pedir-lhe para fazer um absurdo. Também posso falar de livrar um Prometheus, enquanto a suas correntes é permitido permanecerem sobre ele e ligá-lo à sua rocha. Não pode ser. Cristo retira o abutre da consciência, mas também tira as cadeias, e liberta o homem quando faz tudo. No entanto, repetimos novamente, o chefe dos pecadores é tão bem-vindo a Cristo como o melhor dos santos. A fonte cheia de sangue foi aberta para os que estão em trevas; o manto de Cristo foi tecido para os nus; o bálsamo do Calvário foi composto por doentes; a vida veio ao mundo para ressuscitar os mortos. E oh! Você, alma perecendo e culpada, que Deus lhe dê a fé de Raabe, e você terá esta salvação, e estará com ela lá, onde os exércitos imaculados vestidos de branco cantam intermináveis ​​aleluias a Deus e ao Cordeiro.

1. Mas, observe, a fé de Raabe foi uma FÉ SINGULAR. A cidade de Jericó estava prestes a ser atacada; dentro de seus muros havia hostes de pessoas de todas as classes e caracteres, e eles sabiam muito bem que, se sua cidade fosse saqueada e invadida, todos seriam mortos; mas ainda assim, estranho dizer, não houve nenhum deles que se arrependesse do pecado, ou que pedisse misericórdia, exceto essa mulher que fora uma prostituta. Ela, e só ela foi livrada, solitária entre uma multidão. Agora, você já sentiu que é muito difícil ter uma fé singular? É a coisa mais fácil do mundo acreditar quandotodo mundo acredita, mas a dificuldade é acreditar em uma coisa sozinho, quando ninguém pensa como você pensa; ser o solitário campeão de uma causa justa quando o inimigo reunir seus milhares para a batalha. Agora, esta foi a fé de Raabe. Ela não tinha ninguém que se sentisse assim, que pudesse entrar em seus sentimentos e perceber o valor de sua fé. Ela ficou sozinha. Oh! É uma coisa nobre ser o solitário seguidor da verdade desprezada. Haverá alguns que poderiam lhe contar um conto de ficar em pé sozinho. Houve dias em que o mundo derramou continuamente um rio de infâmia e calúnia e os abalou, mas eles contiveram a torrente e, pela contínua graça, fortalecidos em fraqueza, mantiveram a sua própria força até que a corrente recuou, e eles, em seu sucesso, foram elogiados e aplaudidos pelos mesmos homens que zombavam antes deles. Então o mundo lhes deu o nome de “grandes”. Mas onde está a grandeza deles? Por que, nisto, eles permaneceram firmes na tempestade enquanto permaneciam na calmaria - que estavam tão satisfeitos em servir a Deus sozinhos, quanto deveriam correr com cerca de cinquenta. Para ser bom, devemos ser singulares. Os cristãos devem nadar contra o rio. Peixes mortos sempre flutuam no córrego, mas o peixe vivo se força contra a correnteza. Agora, os homens religiosos do mundo irão como todos os demais. Isso não é nada. A coisa é ficar sozinho. Como Elias, quando diz: "Só eu restei e procuram a minha vida", para sentir em si mesmo que cremos com firmeza como se milhares de testemunhas estivessem ao nosso lado. Oh! não há grande retidão em um homem, nenhuma retidão de mente forte, a menos que ele se atreva a ser singular. Ora, a maioria de vocês tem tanto medo quanto você pode ser de sair da moda, e você gasta mais dinheiro do que deveria porque acha que deve ser respeitável. Você não ousa se mover em oposição a seus irmãos e irmãs no círculo em que você se move; e, portanto, vocês se envolvem em dificuldades. Você está vendado pelo tecido rico da moda e, portanto, muitas coisas erradas são toleradas porque é costumeiro. Mas um homem de mente forte é aquele que não tenta ser singular, mas que ousa ser singular, quando ele sabe que ser singular é estar certo. Agora, a fé de Raabe, pecadora como era, tinha esta glória, esta coroa sobre sua cabeça, que permaneceu sozinha, fiel entre os incrédulos encontrados. E por que Deus não deveria conceder a mesma fé a ti, pobre pecador arrependido? Você mora em uma rua secundária, em uma casa que não contém ninguém senão quebradores do dia do Senhor e homens e mulheres sem religião. Mas se você tem graça em seu coração, você ousará fazer o que é certo. Você pertence a um clube infiel; se você fizer um discurso segundo sua própria consciência, eles o assobiarão; e se você abandonasse a companhia deles, eles o perseguiriam. Vá e experimente. Desafie-os. Veja, se você pode fazer isso; pois se você tem medo dos homens, você é levado em uma armadilha que pode provar ser sua dor e agora é seu pecado. Observe, o chefe dos pecadores pode se tornar o mais ousado dos santos; os piores homens do exército do diabo, quando se convertem, tornam-se os soldados mais verdadeiros para Jesus. A esperança desesperada da cristandade tem sido geralmente conduzida por homens que provaram a alta eficácia da graça em grau elevado por terem sido salvos dos pecados mais profundos. Vá em frente, e o Senhor lhe dê essa fé elevada e singular!

III. Além disso, a fé dessa mulher era UMA FÉ ESTÁVEL, que permaneceu firme no meio do problema.

Ouvi falar de um clérigo da igreja que uma vez foi atendido por seu diretor da igreja, depois de um longo período de seca, e foi solicitado a fazer uma oração para que chovesse. "Bem", disse ele, "meu bom homem, eu vou fazê-la, mas não é útil fazer isto quando o vento está no leste, tenho certeza disso." Há muitos que têm esse tipo de fé: eles acreditam apenas até onde as probabilidades vão com eles, mas quando há a promessa e a parte da probabilidade, então eles seguem a probabilidade e deixam de lado a promessa. Eles dizem: “A coisa é provável, portanto eu acredito”. Mas isso não é fé, é visão. A verdadeira fé exclama: "A coisa é improvável, mas eu acredito". Isso é fé real. Fé é dizer que “as montanhas, quando nas trevas estão escondidas, são tão reais quanto durante o dia”. Fé é olhar através daquela nuvem, não com o olho da vista, que nada vê, mas com o olho da fé, que vê tudo e dizer:

“Eu confio nele quando não consigo localizá-lo;

Piso o mar com tanta firmeza

como faria com a rocha;

Ando com tanta segurança na tempestade

quanto na luz do sol,

e deito e repouso sobre as ondas do oceano

tão contente como em minha cama.”

A fé de Raabe era o tipo certo de fé, pois era firme e duradoura. Eu vou ter uma pequena conversa com Raabe esta manhã, como eu suponho que a velha Descrença tenha comungado com ela. Agora, minha boa mulher, você não vê o absurdo dessa coisa? Ora, o povo de Israel está do outro lado do Jordão, e não há ponte: como eles vão vencer? É claro que eles devem subir mais alto em direção aos vaus; e então Jericó ficará por muito tempo segura. Eles vão a outrascidades antes de vir a Jericó; e, além disso, os cananeus são poderosos e os israelitas são apenas um  monte de escravos; em breve eles serão cortados em pedaços, e haverá um fim deles; portanto, não abrigue esses espiões. Por que colocar sua vida em risco para tal improbabilidade? “Ah”, diz ela, “não me importo com o Jordão; minha fé pode acreditar do outro lado do Jordão, ou então era apenas uma fé de terra seca.”

Passando por ele, marcham através do Jordão, e então a Fé obtém uma confiança mais firme. "Ah!" Diz ela, secretamente dentro de si mesma, o que ela teria dito de bom grado a seus vizinhos, "você não vai acreditar agora? Você não vai agora pedir misericórdia?”“Não”, eles dizem; “As muralhas de Jericó são fortes; pode o fraco exército nos resistir? E no dia seguinte as tropas estão fora e o que elas fazem? Eles simplesmente sopram um monte de chifres de carneiro”; e seus vizinhos dizem: “Raabe, você não quer dizer que acredita agora? Eles são loucos.”As pessoas simplesmente circulam pela cidade, e todos seguram suas línguas, exceto os poucos sacerdotes que tocam os chifres dos carneiros. Porque, isso é ridículo. Era uma novidade na guerra ouvir falar de homens tomando uma cidade soprando chifres de carneiro.

Esse foi o primeiro dia; provavelmente no dia seguinte, Raabe pensou que eles viriam com escadas e escalariam as paredes; mas não, chifre de carneiro novamente, até o sétimo dia; e esta mulher mantinha o fio vermelho na janela o tempo todo, mantinha pai e mãe, e irmãos e irmãs em casa, e não os deixava sair; e no sétimo dia, quando o povo fez um grande grito, o muro da cidade caiu no chão; mas sua fé superou sua timidez feminina, e ela permaneceu dentro de casa, embora o muroda cidade estivesse caindo no chão. A casa de Raabe estava sozinha no muro, um fragmento solitário em meio a um naufrágio universal, e ela e sua família foram todos salvos.

Agora, você pensaria que uma planta tão rica cresceria em um solo tão pobre - que a fé forte poderia crescer em um coração tão pecaminoso como o de Raabe? Ah! Mas aqui é que Deus exerce sua grande criação. “Meu pai é o lavrador”, disse Cristo. Qualquer lavrador pode tirar uma boa colheita de um bom solo; mas Deus é o lavrador que pode cultivar cedros nas rochas, que podem não apenas colocar o hissopo na parede, mas também colocar o carvalho lá e fazer surgir a maior fé na posição mais improvável. Toda a glória à sua graça! O grande pecador pode tornar-se grande em fé. “Tende bom ânimo, então, pecador! Se Cristo fizer você se arrepender, você não precisa pensar que você será o menor da família. Oh! Não; teu nome pode ainda ser escrito entre os mais poderosos dos poderosos, e poderás permanecer como um exemplo memorável e triunfante do poder da fé.

1. A fé desta mulher era UMA FÉ ABNEGADA. Ela se atreveu a arriscar sua vida por causa dos espiões. Ela sabia que, se fossem encontrados em sua casa, ela seria morta; mas embora ela fosse tão fraca a ponto de fazer um ato pecaminoso para preservá-los, ainda assim ela era tão forte que corria o risco de ser condenada à morte para salvar esses dois homens. É alguma coisa ser capaz de negar a nós mesmos. Um americano disse certa vez: “Tenho uma boa religião; é o tipo certo de religião; Não sei se me custa um centavo por ano; e ainda assim acredito que sou verdadeiramente um homem religioso como qualquer um.”“Ah!”disse alguém que ouviu,“o Senhor tenha piedade de sua miserável alma mesquinha, pois se você tivesse sido salvo você não ficaria contente com um centavo por ano”- um meio centavo por ano! Eu arrisco essa afirmação de que não há nada da fé naquele homem que não exerce autonegação. Se nunca dermos coisa alguma à causa de Cristo, trabalhar por Cristo, negar a nós mesmos por Cristo, a raiz deste assunto não está em nós. Eu poderia chamar alguns de vocês hipócritas: vocês que cantam:

“E se eu pudesse fazer alguma reserva,

E o dever não chamasse,

eu amo meu Deus com zelo tão grande,

Que eu poderia dar a ele todas”.

Sim, mas você não faria, Aliás; você sabe melhor do que isso, pois você não dá, como diz, dar tudo, não, nem metade, nem a milésima parte. Eu suponho que você acha que é pobre mesmo, embora tenha alguns milhares de libras por ano, e então você mesmo o mantém, sob a noção de que “aquele que dá ao pobre empresta ao Senhor”. Eu não sei como caso contrário, você faz com que sua religião seja coerente. Esta mulher disse: “Se eu tiver que morrer por esses homens, eu vou; eu estou preparada, com um nome ruim como eu tenho, para ter um nome ainda pior; como traidora do meu país, estou preparada para ser entregue à infâmia, se necessário, por ter traído o meu país ao receber esses espiões, pois sei que é a vontade de Deus que isso deve ser feito e fazê-lo sob todos os perigos.“Ó homens e irmãos, não confiem em vossa fé, a menos que tenha abnegação como a dela. A fé e a autonegação, como os gêmeos siameses, nascem juntos e devem viver juntos, e a comida que nutre precisa alimentar ambos. Mas esta mulher, pobre pecadora como era, negaria a si mesma. Ela trouxe sua vida, mesmo como aquela outra mulher, que era pecadora, trouxeo vaso de alabastro de unguentoprecioso, e quebrou-oderramando seu conteúdo na cabeça de Cristo. Para nãodetê-lo por muito tempo, outro ponto muito brevemente.

1. A fé dessa mulher era uma FÉ SIMPATIZANTE. Ela não acreditava apenas para si mesma; pois ela desejou misericórdia para seus familiares, Ela disse: “Eu quero ser salva, mas esse desejo me faz querer ter meu pai salvo, e minha mãe salva, e meu irmão salvo, e minha irmã salva”. Eu conheço um homem que anda sete milhas todo sábado para ouvir o evangelho pregado em um determinado lugar - um lugar onde eles pregam o evangelho. Você conhece esse tipo muito particular e superfino - o evangelho, um evangelho, cujo espírito consiste em mau humor, segurança carnal, arrogância e uma consciência cauterizada. Mas esse homem foi um dia recebido por um amigo, que lhe disse: "Onde está sua esposa?" "Esposa?", Disse ele a ele. "Por que ela não vem com você?”“Oh! Não”, disse o homem; "ela nunca vai a lugar nenhum." "Bem, mas", disse ele, "você não tenta levá-la a ir, e as crianças?" “Se eu olhar para mim mesmo, isso é o bastante. ”“Bem”, disse o outro“, e você acredita que você é eleito de Deus, não é?”“Sim.”“Bem, então - disse o outro - não acho que você seja, porque é pior do que um homem pagão e um publicano, porque não se importa com sua própria casa; portanto, não creio que você dê muita evidência de ser eleito por Deus, pois eles amam seus semelhantes.”Tão certo quanto nossa fé é real, ela vai querer trazer os outros para dentro. Você dirá:“Você quer fazer prosélitos." Sim; e você responderá, que Cristo disse aos fariseus: “Rodeais o mar e a terra, para fazer um prosélito.” Sim, e Cristo não encontrou defeitos em fazê-lo; o que ele encontrou de culpa para eles foi isto - “e, uma vez feito, o tornais filho do inferno duas vezes mais do que vós!”.

O espírito de proselitismo é o espírito do cristianismo, e devemos estar desejosos de possuí-lo. Se alguém disser: “Creio que tal e tal coisa é verdade, mas não quero que ninguém mais acredite nisso, eu lhe direi, é mentira; ele não acredita, pois é impossível, sinceramente e realmente acreditar em uma coisa, sem desejar fazer os outros acreditarem no mesmo. E eu tenho certeza disso, além disso, é impossível conhecer o valor da salvação sem desejar ver outros trazidos a Cristo. Disse o renomado pregador Whitefield: “Assim que eu me converti, eu queria ser o meio da conversão. de todos que eu já conheci. Havia um número de jovens com quem joguei cartas, com quem eu havia pecado e transgredido: a primeira coisa que fiz foi ir às casas deles para ver o que eu poderia fazer pela salvação deles, nem podia descansar. até que tive o prazer de ver muitos deles trazidos ao Salvador”. Esse é um primeiro fruto do Espírito. É um tipo de instinto em um jovem cristão. Ele deve ter outras pessoas que sintam o que ele sente. Diz um rapaz, escrevendo-me esta semana: “Tenho orado pelo meu colega no escritório; Eu desejei que ele pudesse ser trazido ao Salvador, mas no momento não há resposta para minhas orações.”Não dê um centavo para a piedade daquele homem que não se testemunhará a outros. A menos que desejemos que os outros provem os benefícios de que desfrutamos, somos monstros inumanos ou hipócritas ultrajantes; eu acho que o último é mais provável. Mas essa mulher era tão forte na fé que toda a sua família foi salva da destruição. Jovem mulher! você tem um pai que odeia o Salvador. Oh! Ore por ele. Mãe! Você tem um filho: ele zomba de Cristo. Clame a Deus por ele. Ai, meus amigos - jovens como eu - nós pouco sabemos o que devemos às orações de nossos pais. Sinto que nunca serei capaz de bendizer suficientemente a Deus por uma mãe que ora. Achei que era um incômodo imenso naquela época orar e, mais especialmente, chorar, como minha mãe costumava me fazer chorar. Eu teria rido da ideia de qualquer outra pessoa falando comigo sobre essas coisas; mas quando ela orou e disse: “Senhor, salve meu filho Charles”, e depois foi vencida e não pôde ir mais longe porque chorava, você não pôde deixar de chorar também; você não podia deixar de sentir; não adiantava tentar resistir a isso. Ah! e você é jovem! Sua mãe está morrendo, e uma coisa que torna seu leito de morte amargo é que você zombe de Deus e odeie a Cristo. Oh! É o último estágio da impiedade, quando um homem pode pensar levemente nos sentimentos de uma mãe. Eu espero que não haja ninguém aqui, senão que aqueles de vocês que foram tão abençoados, a ponto de terem sido gerados e trazidos por homens e mulheres devotos, possam levar isso em consideração - que perecer com as orações de uma mãe é perecer com medo; porque, se as orações de uma mãe não nos levam a Cristo, elas são como gotas de óleo lançadas nas chamas do inferno, que as farão queimar mais ferozmente sobre a alma para todo o sempre. Tome cuidado de correr para a perdição sob as orações de sua mãe!

Há uma velha senhora chorando - você sabe por quê? Eu acredito que ela tem filhos também, e ela os ama. Eu encontrei um pequeno incidente em companhia, no outro dia, depois de pregar. Havia um menininho no canto da mesa e seu pai perguntou: - “Por que seu pai ama você, John?” - disse o querido garotinho, muito bonito: - “Porque sou um bom menino. ", e o pai disse: "eu não te amaria se você não fosse um bom menino. "Eu me virei para o bom pai e observei que eu não tinha certeza da verdade da última observação, pois acreditava que ele o amaria. se ele fosse ruim. “Bem”, ele disse, “acho que deveria”. E disse um ministro à mesa: “Eu tive um exemplo disso ontem. Eu entrei na casa de uma mulher que tinha um filho transportado para a vida, e ela estava tão orgulhosa de seu filho Richard como se tivesse sido primeiro-ministro, ou tinha sido seu filho mais fiel e obediente. Bem, jovem, você chuta contra o amor assim - amor que aguentará seus chutes, e não se voltará contra você, mas o amará adiante ainda? Mas talvez aquela mulher - eu a vi chorando agora - tenha uma mãe, que foi há muito tempo atrás, e ela fosse casada com um marido brutal, e finalmente deixasse uma pobre viúva; ela relembra os dias de sua infância, quando a grande Bíblia foi trazida e lida ao redor da lareira, e “Pai nosso que estais no céu” era a oração noturna deles. Agora, talvez, Deus esteja começando alguma coisa boa em seu coração. Oh! Que ele a levasse agora, embora com setenta anos de idade, a amar o Salvador! Então ela teria o começo da vida novamente em seus últimos dias, que serão seus melhores dias.

1. A fé de Raabe era uma fé SANTIFICANTE. Raabe continuou uma prostituta depois que ela teve fé? Não, não, ela não continuou. Não creio que ela fosse uma prostituta na época em que os homens foram para a casa dela, embora o nome ainda esteja grudado nela, como esses nomes maus farão; mas tenho certeza de que ela não continuou neste pecado depois, pois Salmon, o príncipe de Judá, se casou com ela, e seu nome é colocado entre os antepassados ​​de nosso Senhor Jesus Cristo. Ela se tornou depois disso uma mulher eminente por piedade andando no temor de Deus. Agora, você pode ter uma fé morta que arruinará sua alma. A fé que te salvará é uma fé que santifica. "Ah!", diz o bêbado, "eu gosto do evangelho, senhor; eu creio em Cristo”; então ele irá até a taberna esta noite e ficará bêbado. Senhor, isso não é acreditar em Cristo que seja de alguma utilidade. "Sim", diz outro, "eu creio em Cristo"; e quando ele sai, começa a falar levemente, palavras espumosas, talvez lascivas, e a pecar como antes. Senhor, você fala falsamente; você não acredita em Cristo. Porque a fé que salva a alma é uma fé real, e uma fé real santifica os homens. Isso faz com que digam: “Senhor, tu me perdoaste os meus pecados; eu não vou mais pecar. Tu foste tão misericordioso comigo, eu renunciarei à minha culpa; tão gentilmente me trataste, tão amorosamente me abraçaste, Senhor, eu te servirei até que eu morra; e se me deres graça, e me ajudar a ser assim, serei tão santo quanto tu és.”Você não pode ter fé e, ainda assim, viver em pecado. Acreditar é ser santo. As duas coisas devem andar juntas. Essa fé é uma fé morta, uma fé corrupta, que vive em pecado que a graça pode abundar. Raabe era uma mulher santificada. Oh!Que Deus santifique alguns que estão aqui! O mundo tem tentado todos os tipos de processos para reformar os homens: há apenas uma coisa que os reformará, e isto é, fé no evangelho pregado. Mas nesta época a pregação é muito desprezada. Você leu o jornal; leu o livro; você ouve o palestrante; você senta e escuta o belo ensaísta; mas onde está o pregador? Pregar não é pegar um sermão manuscrito, pedir a Deus que dirija seu coração, e depois ler as páginas preparadas de antemão. Isso é ler - não pregar. Há um bom conto sobre um velho cujo ministro costumava ler. O ministro ligou para vê-lo e disse: “O que você está fazendo John?” “Ora, estou profetizando, senhor.” “Profetizando; como é isso? Quer dizer que você está lendo as profecias?”“Não, eu não sei; estou profetizando; porque você lê a pregação, e chama isto de pregação, e eu leio profecias, e, sobre a mesma regra, digo que estouprofetizando.”E o homem não estava longe da razão. Queremos ter declarações mais sinceras e francas da verdade e apelos à consciência, e até conseguirmos isso, nunca veremos reformas muito grandes e duradouras. Mas pela pregação da palavra de Deus, por mais insensatez que pareça a alguns, prostitutas são reformadas, ladrões são feitos honestos e o pior dos homens é trazido ao Salvador.

Mais uma vez, deixe-me carinhosamente dar o convite ao mais vil dos homens, se assim eles se sentirem:

“Vem, necessitados, e sejam  bem-vindos,

a boa graça de Deus glorifica:

Verdadeira crença e verdadeiro arrependimento

- Toda graça que nos aproxima - Sem dinheiro, Venha a Jesus Cristo e compre.”

Seus pecados serão perdoados, suas transgressões serão abandonadas e você partirá edaqui em diante não mais pecará, pois Deus te renovou, e ele o manterá até o fim.

Que Deus dê sua bênção, por amor de Jesus! Amém.