Odiado sem Causa

"Eles me odiaram sem causa." (João 15:25)

É normalmente entendido que a citação a que nosso Salvador se refere é encontrada no 35º Salmo, no verso 19, onde Davi diz, falando de si mesmo imediatamente e do Salvador profeticamente: “Não se alegrem de mim os meus inimigos gratuitos; não pisquem os olhos os que sem causa me odeiam.”Nosso Salvador refere-se a isso como sendo aplicável a si mesmo, e assim ele realmente nos diz, com efeito, que muitos dos Salmos são messiânicos, ou se referem ao Messias; e, portanto, o Dr. Hawker não errou, quando disse acreditar que os Salmos se referiam ao Salvador, embora ele possa ter levado a verdade longe demais. Mas será um bom plano, ao ler os Salmos, se olharmos continuamente para eles como aludindo não tanto a Davi, quanto ao homem de quem Dave era o tipo, Jesus Cristo, o Senhor de Davi.

Nenhum ser foi ainda mais amável do que o Salvador; e parece quase impossível não ter afeição por ele. Certamente, à primeira vista, pareceria muito mais difícil odiá-lo do que amá-lo. E, no entanto, adorável como ele era, sim, “completamente amável”, nenhum ser tão precocemente encontrou ódio, e nenhuma criatura jamais suportou uma perseguição tão contínua quanto ele teve que sofrer. Ele não é mais cedo trazido ao mundo, do que a espada de Herodes esteja pronta para cortá-lo, e os inocentes de Belém, por seu massacre terrível, que deu uma triste antecipação dos sofrimentos que Cristo teria que suportar, e do ódio que os homens derramariam sobre a cabeça devotada dele. Desde seu primeiro momento até a cruz, salvo a calmaria temporária enquanto criança, parecia que todo o mundo estava aliado contra ele, e todos os homens procuravam destruí-lo. De diferentes maneiras que o ódio se manifestava, às vezes de forma evidente, como quando o levaram ao topo do monte, e o lançaram de cabeça para baixo, ou ainda quando pegavam pedras para atingi-lo, porque ele dizia que Abraão desejava ver o dia dele, e viu isto, e estava contente. Em outras ocasiões, o ódio mostrava-se em palavras de difamação, tais como: “Ele é um homem comilãoe um bebedor de vinho, um amigo de publicanos e pecadores”, ou em olhar de desprezo, como quando o olhavam com suspeita, porque ele comeu com publicanos e pecadores, e sentou-se à mesa com as mãos sujas. Outras vezes esse ódio habitava inteiramente em seus pensamentos, e eles pensavam dentro de si: "Este homem blasfema", porque ele disse: "Teus pecados estão perdoados." Mas quase sempre havia ódio para com Cristo; e quando o levassem e o fizessem rei, e uma inundação superficial de aplausos populares o teria conduzido a um trono instável, mesmo assim havia um ódio latente em relação a ele, mantido apenas por pães e peixes, que faltando apenas uma quantidade para igualar a de pães e peixes oferecidos pelos sacerdotes, foi suficiente para levá-los ao grito de "Crucifica-o, crucifica-o", em vez do grito de "Hosana"! Bendito é o que vem em nome do Senhor. Todos os graus de homens o odiavam. A maioria dos homens tem que enfrentar alguma oposição; mas então é frequentemente uma oposição de classe, e há outras classes que olham para eles com respeito. O demagogo, que é admirado pelos pobres, deve esperar ser desprezado pelos ricos; e aquele que trabalha para a aristocracia, naturalmente encontra o desprezo de muitos. Mas aqui estava um homem que andava entre o povo, que os amava, que falava com ricos e pobres como se estivessem (como de fato são) em um mesmo nível em sua visão abençoada: e ainda assim todas as classes conspiravam para odiá-lo; os sacerdotes o odiaram porque ele estragou seus dogmas; os nobres o matariam porque ele falava em ser rei; enquanto os pobres, por alguns motivos mais conhecidos, embora admirassem sua eloquência, e frequentemente se prostrassem em adoração diante dele, por causa dos feitos maravilhosos que ele fazia, mesmo estes, liderados por homens que deveriam guiá-los melhor, conspiraram para matá-lo, e para consumar sua culpa prendendo-o ao madeiro, e depois meneando a cabeça, ordenaram-lhe que construísse um templo em três dias, para se salvar e descer da cruz. Cristo era o odiado, o difamado e desprezado; ele foi "desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores e familiarizado com a tristeza".

Agora, vamos tentar esta manhã, primeiro, justificar as observações do Salvador, que ele foi odiado sem causa; e em segundo lugar, insistir no pecado dos homens - que os homens o odiavam sem causa; em terceiro lugar, dar uma ou duas lições ao próprio povo de Cristo, o que eles podem muito bem aprender com o fato de que seu Salvador foi odiado sem causa.

1. Primeiro, então, amados, vamos JUSTIFICAR O QUE O SALVADOR DISSE: “Eles me odiaram sem causa”. E nós observamos que, além da consideração da pecaminosidade do homem, e da pureza de Cristo, certamente não existe, o que quer que seja, é preciso descobrir por que o mundo deveria odiá-lo.

Primeiro, vamos considerar Cristo em sua pessoa. Havia alguma coisa na pessoa de Cristo como homem, quando ele vivia neste mundo, que tinha uma tendência natural de fazer qualquer pessoa odiá-lo? Notemos que houve quase nada que excitasse o ódio entre homem e homem. Em primeiro lugar, não havia grande posição em Cristo para excitar a inveja. É um fato bem conhecido que um homem seja sempre tão bom, se é que ele seja elevado acima de suas criaturas por riquezas, ou por título, embora um por um os homens o respeitem, mas os muitos frequentemente falam contra ele, não tanto pelo que ele é, quanto pelo seu posto e título. Parece natural aos homens da massa desprezar os nobres; cada homem, individualmente, acha uma coisa maravilhosa conhecer um senhor; mas junte os homens, e eles desprezarão os senhores e bispos, e falarão muito mal de principados e potestades. Agora, Cristo não tinha nenhuma das circunstâncias exteriores de classe, ele não tinha carruagem, nem mangas compridas, nem elevação acima de seus companheiros; quando ele andou no exterior não havia arautos para atendê-lo, não havia pompa para honrá-lo. De fato, alguém poderia pensar que a aparência de Cristo naturalmente teria gerado compaixão. Em vez de ser levantado acima dos homens, ele parecia, em certo sentido, estar abaixo deles, pois as raposas tinham covis e as aves do ar tinham ninhos, mas o Filho do Homem não tinha onde reclinar a cabeça. Muitos democratas protestaram contra o arcebispo ao passar pelo palácio de Lambeth; mas eles o amaldiçoariam ou desprezariam se lhes dissessem que o arcebispo não tinha onde reclinar a cabeça, mas simplesmente labutava pelo bem da verdade e não tinha recompensa? A inveja naturalmente excitada por posição e afins não poderia ter funcionado no caso de Cristo; não havia nada em seu traje para atrair atenção; era a vestimenta do camponês da Galileia - de uma só peça, toda tecida de cima. Nem havia nada em seu posto. Ele poderia ter sido filho de uma antiga família real, mas sua realeza foi aparentemente extinta e ele era conhecido apenas como o Filho do carpinteiro. O odiavam, então, nesse sentido, “sem causa”.

Muitas pessoas parecem ter inveja excitada neles contra aqueles que exercem governo ou autoridade sobre eles. O próprio fato de um homem ter autoridade sobre mim desperta minhas paixões malignas e começo a olhá-lo com desconfiança, porque ele está investido dessa autoridade. Alguns homens caem naturalmente no encaixe e obedecem simplesmente porque o governo é estabelecido; principados e poderes também, e eles se submetem por amor do Senhor; mas os muitos, especialmente nestes tempos republicanos, parecem ter uma tendência natural a chutar a autoridade, simplesmente porque é autoridade. Mas se autoridades e governos fossem mudados todo mês, acredito que em alguns países, na França, por exemplo, haveria revoluções tanto sob um governo quanto sob outro; de fato, eles odeiam todo o governo lá, e desejam estar sem lei, para que cada homem possa fazer o que é certo aos seus próprios olhos. Mas isso não funcionou no caso de Cristo, ele não era um rei; ele não assumiu a influência da multidão. É verdade que ele era o Senhor sobre tempestades e mares; é verdade que ele podia comandar demônios e, se quisesse, os homens deviam ser seus servos obedientes; mas ele não assumiu poder sobre eles. Ele não organizou exércitos, não promulgou leis, não se fez grande na terra; o povo fez exatamente o que eles gostaram, por toda a autoridade que exercia sobre eles. De fato, em vez de leis obrigatórias que eram severas, ele parecia ter afrouxado a rigidez de seu sistema; porque quando a mulher adúltera, que, de outro modo, teria sido levada à morte, foi trazida diante dele, ele disse: “Nem eu te condeno”. E ele relaxou, até certo ponto, a rigidez da ordenança Sabática, que era em alguns aspectos muito pesada, dizendo: "O sábado foi feito para o homem". Certamente, então, eles o odiavam "sem causa".

Alguns homens fazem os outros não gostarem deles porque são orgulhosos. Conheço alguns homens que deveriam ter gostado muito bem se o amido de engomar tivesse sido deixado de fora; eu realmente deveria simpatizar com eles e admirá-los se eles tivessem o menor grau de condescendência, mas eles parecem andar pelo mundo com um estilo de orgulho! Eles podem não estar orgulhosos - muito provavelmente eles não são; mas, como dizia um velho teólogo, “quando vemos a cauda de uma raposa saindo de um buraco, naturalmente esperamos que a raposa esteja lá”. E, de um modo ou de outro, a mente humana não pode ostentar orgulho; nós sempre chutamos contra isso. Mas não havia nada disso em nosso Salvador. Quão humilde ele era! Por que ele se inclinou para qualquer coisa. Ele lavaria os pés de seus discípulos; e quando andava entre os homens, não havia desfile dele, como se lhes dissesse: “Vejam meu talento, vejam meu poder, vejam meu posto, vejam minha dignidade, fiquem de pé, eu sou maior que vocês”. Não, ele toma o seu lugar lá. Há Mateus, o publicano, sentado ao lado dele, e ele não acha que ele é ofendido pelo publicano, embora ele sejao pior dos pecadores; e há uma prostituta, ele fala com ela; há outra com sete demônios, e ele expulsa os demônios dela, e outro, que tem a lepra, e ele até toca o leproso, para mostrar quão humilde ele era, e que não havia nada de orgulho nele. Oh! você poderia ter visto o Salvador; ele era o próprio modelo de humildade! Não havia nenhuma de suas formas de etiqueta e polidez sobre ele; ele tinha aquela verdadeira polidez que se torna afável a todos os homens, porque é gentil e amoroso para todos. Não havia orgulho no Salvador e, consequentemente, não havia nada que excitasse a raiva dos homens por causa disso. Portanto, eles o odiavam “sem causa”. Há outros que você não pode deixar de gostar, porque são tão vulgares e impetuosos e irritados; eles parecem como se tivessem nascido em algum dia tempestuoso e terrivelmente escuro, e como se, na mistura de seu corpo, nenhuma quantidade pequena de vinagre fosse empregada. Você não pode ficar muito tempo com eles, sem sentir que precisa manter sua língua em uma corrente bem apertada; você não deve falar livremente, ou haveria uma briga, porque eles fariam de você um infrator por uma palavra. Você pode dizer: “Tal pessoa é, sem dúvida, um bom homem; mas, na verdade, esse temperamento dele não posso suportar. E quando um homem se posiciona proeminentemente perante o público, com uma disposição desagradável e azeda, sentimo-nos inclinados a não gostar dele. Mas não havia nada disso sobre o nosso Salvador. "Quando ele foi insultado, ele não voltou a injuriar"; se os homens cuspiam em seu rosto, ele não dizia nada a eles; e quando eles o feriram, ele não os amaldiçoou; ele ficou quieto e exibiu seu desprezo. Ele andou pelo mundo, com desprezo e infâmia constantemente derramados sobre ele; mas "ele não respondeu uma palavra", ele nunca ficou zangado. Não sabes, lendo a vida do Salvador, que ele falou uma palavra irada, senão aquelas palavras de ira sagrada, que ele derramou, como óleo abrasador, sobre a cabeça do orgulho fariseu; então, de fato, sua ira ferveu, mas foi a ira sagrada. Com um espírito tão amoroso, gentil e manso, alguém pensaria que ele teria atravessado o mundo o mais facilmente possível. Mas, apesar de tudo isso, eles o odiavam. Verdadeiramente, podemos dizer: “eles o odiaram sem causa”.

Há outro grupo de pessoas que você dificilmente pode deixar de não gostar; eles são pessoas egoístas. Agora, conhecemos algumas pessoas que são excelentes em temperamento, que são extremamente honestas e corretas, mas são tão egoístas! Quando você está com eles, você sente que eles são apenas amigos para você pelo que eles podem tirar de você; e quando você tiver servido a sua vez, eles apenas irão deixá-lo de lado, e se esforçarão para encontrar outro. Ao tentar fazer o bem, sua boa ação tem um objetivo ulterior, mas, de uma forma ou de outra, eles são sempre descobertos; e nenhum homem no mundo recebe uma parcela maior de ódio público do que o homem que vive uma vida egoísta. Entre os homens mais miseráveis ​​do universo, o que chutou sobre o mundo como uma bola de futebol, é o avarento egoísta. Mas em Cristo não havia nada de egoísta; tudo o que ele fez, ele fez para os outros. Ele tinha um poder maravilhoso de operar milagres, mas ele nem mesmo transformava uma pedra em pão para si mesmo; ele reservou seu poder miraculoso para os outros; ele não parecia ter uma partícula de si em toda a sua natureza. De fato, a descrição de sua vida pode ser escrita muito brevemente: "ele salvou os outros, ele mesmo não se salvou". tocou os mais pobres, os mais mesquinhos e os mais doentes; ele não se importava com o que os homens pudessem dizer dele; ele parecia não ter consideração pela fama, dignidade, facilidade ou honra. Nem seu conforto mental era pelo menos considerado por ele. Autossacrifício era a vida de Cristo; mas ele fez isso com tanta facilidade que parecia nenhum sacrifício. Ah! amados, nesse sentido, certamente odiavam a Cristo sem causa; pois não havia nada em Cristo para excitar o seu ódio - na verdade, havia tudo, por outro lado, para ligar o mundo inteiro para amar e reverenciar uma pessoa tão eminentemente altruísta.

Outro tipo de pessoas que eu não gosto é o hipócrita; mais ainda, acho que poderia até viver com o egoísta, se soubesse que ele era egoísta; mas o hipócrita, não o deixe chegar perto de onde eu estou. Deixe um homem público ser um hipócrita uma vez, e o mundo dificilmente confiará nele novamente; eles vão odiá-lo. Mas Cristo estava, neste particular, livre de qualquer culpa; e se o odiassem, não o odiavam por isso, pois nunca houve um homem mais sincero do que Cristo. Ele foi chamado, você sabe, o menino Jesus; porque, como a criança fala a si mesma, e não tem reserva, e nem astúcia, assim foi com Jesus; ele não tinha afetação, nem engano. Não houve mudança sobre ele; ele era “sem mudança nem sombra de variação”. O que quer que o mundo possa dizer de Cristo, nunca disseram que acreditavam que ele era um hipócrita; e entre todas as calúnias que eles trouxeram contra ele, eles nunca contestaram sua sinceridade. Se eles tivessem sido capazes de mostrar que ele realmente estava se impondo a eles, eles poderiam ter alguns motivos para odiá-lo; mas ele viveu na luz do sol da sinceridade e andou no topo da montanha de observação contínua. Ele não podia ser hipócrita e os homens sabiam que ele não podia; e ainda assim os homens o odiavam. Verdadeiramente, meus amigos, se você observar o caráter de Cristo, em toda a sua beleza, em toda a sua benevolência, em toda a sua sinceridade, em toda a sua devoção, em toda intensa ânsia de beneficiar o homem, você deve dizer, de fato. “Odiavam-no sem uma causa.”Não havia nada na pessoa de Cristo para levar os homens a odiá-lo.

Em segundo lugar, havia algo na missão de Cristo que pudesse fazer com que as pessoas o odiassem? Se eles tivessem perguntado a ele, por que razão você veio do céu? Haveria algo em sua resposta que pudesse excitar sua indignação e ódio? Eu não conheço. Para que finalidade ele veio? Ele veio, em primeiro lugar, para explicar os mistérios - para lhes dizer o que significava o cordeiro sacrificial, qual era o significado do bode expiatório, o que era pretendido pela arca, a serpente de bronze e o pote de maná; ele veio para rasgar o véu do Santo dos Santos e para mostrar aos homens segredos que nunca tinham visto antes. Deveriam odiar alguém que erguesse o véu do mistério e fizesse as coisas sombrias se iluminarem e que expusesse enigmas? Deveriam eles odiar aquele que lhes ensinou o que Abraão desejava ver, e o que os profetas e reis ansiavam por conhecer, mas morreram sem conhecimento? Havia alguma coisa nisso para fazê-los odiá-lo? Para o que mais ele veio? Ele veio na terra para recuperar o extraviado; e existe alguma coisa que faça os homens odiarem a Cristo? Se ele vier reformar o bêbado, restaurar a prostituta, reuniros publicanos e pecadores e trazer os pródigos para a casa de seu pai novamente, certo de que é um objeto com o qual todo filantropo deve concordar; é para isso que nossos governos são formados, para levar os homens a um estado melhor; e se Cristo veio para esse propósito, havia algo nisso para fazer com que os homens o odiassem? Para que mais ele veio? Ele veio para curar as doenças do corpo; esse é um objeto legítimo de ódio? Devo odiar o médico que cura gratuitamente todos os tipos de doenças? Os ouvidos surdos são desimpedidos, as bocas são abertas, os mortos são ressuscitados, os cegos são levados a ver e as viúvas são abençoadas com seus filhos? São estas as causas por que um homem deve ser desagradável? Certamente, ele poderia muito bem dizer: “Por qual destas obras me apedrejastes? Se eu fiz boas obras, por que falais contra mim?”Mas nenhuma dessas obras foi a causa do ódio dos homens; odiavam-no sem causa. E ele veio à terra para morrer, para que os pecadores não morressem? Isso foi uma causa de ódio? Devo odiar o Salvador, porque ele veio extinguir as chamas do inferno por mim? Devo desprezar aquele que permitiu que a espada flamejante de seu pai fosse apagada em seu próprio sangue vital? Devo olhar com indignação o substituto que leva o meu pecado e pesar sobre ele e carrega as minhas tristezas? Devo odiar e desprezar o homem que me amou melhor do que a si mesmo - que tanto me amou a ponto de visitar a sepultura sombria para minha salvação? São estas as causas do ódio? Certamente a sua missão era aquela que deveria nos ter feito cantar o seu louvor para sempre, e juntar as harpas dos anjos nas suas canções arrebatadoras. “Eles me odiaram sem causa”. Mas mais uma vez: havia alguma coisa na doutrina de Cristo que nos fizesse odiá-lo? Não, nós respondemos; não havia nada em sua doutrina que deveria ter excitado o ódio dos homens. Tome suas doutrinas preceptivas. Ele não nos ensinou a fazer aos outros o que eles deveriam fazer conosco? Não era ele também o expoente de tudo que é amável e honrado e de bom testemunho? E não era seu ensinamento a própria essência da virtude, de modo que, se o eu da virtude tivesse escrito, ele não poderia ter escrito um código tão perfeito de morais encantadoras e excelentes virtudes. Foi a parte ética de suas doutrinas que os homens odiavam? Ele ensinou que ricos e pobres devem estar em um nível; ele ensinou que o seu evangelho não deveria ser confinado a uma nação em particular, mas deveria ser gloriosamente expansivo, de modo a cobrir o mundo? Este talvez fosse um dos principais motivos de odiá-lo; mas certamente não havia motivo justificável para sua indignação nisso. Não havia nada em Cristo para levar os homens a odiá-lo. “Eles o odiaram sem causa”.

1. E agora, em segundo lugar, venho falar sobre o PECADO DO HOMEM, que ele deveria ter odiado o Salvador sem causa.

Ah! amado, eu não lhe direi dos adultérios e fornicações e assassinatos, e envenenamentos e sodomitas do homem. Não lhe contarei sobre as guerras, os derramamentos de sangue, as crueldades e as rebeliões do homem; se eu quiser lhe dizer o pecado do homem, devo dizer-lhe que o pecado do homem é uma decisão - que ele matou seu Deus e matou seu Salvador; e quando eu lhe disse isso, eu lhe dei a essência de todo pecado, a obra-prima do crime, o próprio pináculo e clímax da terrível pirâmide da culpa mortal. O homem se superou quando entregou seu Salvador à morte, e o pecado saiu – Herodes, quando matou o Senhor do universo,o amante da raça do homem que veio à terra para morrer. Nunca o pecado parece tão excessivamente pecaminoso como quando o vemos apontado para a pessoa de Cristo, a quem odiavam sem causa. Em todos os outros casos, quando o homem odiava a bondade, sempre houve algumas circunstâncias atenuantes. Nós nunca vemos bondade neste mundo sem liga; por maior que seja a bondade de qualquer homem, sempre há alguma pegada na qual podemos pendurar uma censura; por mais excelente que um homem possa ser, sempre há alguma falha que pode diminuir nossa admiração por nosso amor. Mas no Salvador não havia nada disso. Não havia nada que pudesse apagar a imagem; a santidade se destacou para a própria vida; havia santidade - somente santidade. Deixe um homem odiar Whitefield, um dos homens mais santos que já viveu, ele diria a você,que  ele não odiava sua bondade, mas ele odiava sua pregação esbravejante, e as anedotas extraordinárias que ele disse; ou ele tiraria algo que caísse de seus lábios, e seguraria isto para escárnio. Mas no caso de Cristo, os homens não podiam fazer isso; pois, embora procurassem por falsas testemunhas, suas testemunhas não concordaram em conjunto. Não havia nele nada senão santidade: e qualquer pessoa com um olho pode ver que a coisa que os homens odiavam era simplesmente que Cristo era perfeito; eles não poderiam odiá-lo por qualquer outra coisa. E assim você vê o abominável e detestável mal do coração humano - aquele homem odeia o bem simplesmente porque é assim. Não é verdade que nós, cristãos, somos odiados por causa de nossas fraquezas; os homens tornam nossas fraquezas um prego onde pendurar suas risadas; mas se não fôssemos cristãos, eles não odiariam nossas fraquezas. Eles mantêm nossas inconsistências no ridículo; mas eu não acredito que nossas inconsistências são aquilo com que eles se importam; poderíamos ser tão inconsistentes quanto todo o resto do mundo se não professássemos religião, se eles não achassem que tivéssemos alguma religião. Mas como o Salvador não tinha inconsistências ou fraquezas, os homens foram despojados de todas as desculpas para odiá-lo, e descobriu-se que o homem naturalmente odeia o bem, porque é tão mau que não pode deixar de detestá-lo. Pecador apresente-se, e pergunte se ele já teve algum motivo para odiar a Cristo. Mas alguém diz: “Eu não o odeio; se ele fosse à minha casa, eu o amaria muito”. Mas é muito notável que Cristo vive ao seu lado, na pessoa da pobre Betty. Ela vai a tal e tal capela, e você diz que ela não é nada além de uma pobre Metodista. Por que você não gosta da Betty? Ela é um dos membros de Cristo, e “na medida em que o fizestes a um dos menores dentre vós, tendes feito a mim”. Você diz que não odeia a Cristo. Agora, olhe através da capela. Você não conhece um homem, um membro deste lugar, um homem muito santo, mas de alguma forma ou de outra você não pode suportá-lo, porque ele lhe falou de suas falhas uma vez. Ah! senhor, se você amasse a Cristo, amaria seus membros. O que! Você me diz que ama minha cabeça, mas que não ama minhas mãos? Meu caro amigo, você não pode cortar minha cabeça e me deixar ser a mesma pessoa. Se você ama a cabeça de Cristo, você deve amar seus membros. Mas você diz: “Eu amo o seu povo”. Muito bem, então você passou da morte para a vida, se você ama os irmãos. Mas você diz: “Eu não tenho certeza se sou um caráter mudado, ainda assim, eu não estou ciente de que há alguma oposição em meu coração a Cristo e seu evangelho.” Você pode não estar ciente disso, mas não é seu estar ciente disso que faz você ficar ainda mais triste. Talvez, se você soubesse e chorasse por isso, viesse a Cristo; mas como você não sabe e não sente, isso é uma prova de sua hostilidade. Agora vem! Eu devo supor que você seja hostil a Cristo, a menos que você o ame; porque eu sei que há apenas duas opiniões dele. Você deve odiá-lo ou amá-lo. Quanto à indiferença em relação a Cristo, é apenas uma impossibilidade clara. Um homem poderia também dizer: "Sou indiferente à honestidade". Por que, então, ele é desonesto, não é? Você é indiferente a Cristo? Então você o odeia. E por que você o odeia? Muitas vezes você foi cortejado pelo evangelho; você resistiu aos apelos, muitos deles; vem, agora, para qual das obras de Cristo você o odeia? Eu tenho um perseguidor aqui? Pecador! Pelo que tu odeias a Cristo? Você o amaldiçoa? Diga-me o que ele fez, que você deveria estar zangado com ele. Aponte para uma única falha dele em sua carruagem em direção a ti. Cristo já te machucou? “Oh!” Diz um, “ele tomou minha esposa e fez dela uma de suas filhas, e ela foi batizada e chega à capela, e eu não posso suportar isso.” Ah! pecador, é por isso que você odeia a Cristo? Terias odiado a Cristo se ele tivesse arrebatado tua esposa das chamas, se ele a salvasse de ir até a morte? Não, tu adorarias a ele. E ele salvou a alma de sua esposa. Ah! se ele nunca te salvar; se ama a tua mulher, terás motivo suficiente para amá-lo, para pensar que ele foi tão bom para ti. Eu te digo, se odeias a Cristo, tu não o odeias sem uma causa , mas você o aborrece quando você tem causa para amá-lo. Vem, pobre pecador, o que tens para odiar a Cristo? Tu tens picadas de consciência. Muitos pecadores, odiando a Cristo, foram presos na cadeia, têm um casaco esfarrapado, um corpo doente, uma casa imunda e suja, com janelas quebradas, uma esposa pobre, quase espancada até a morte, e crianças que correm para fora do caminho. assim que o pai chegar em casa. O que você tem por odiar a Cristo? Oh! se tu quisesses estimar teus ganhos, descobririas que obter Cristo seria um ganho, mas que odiá-lo é uma perda mortal para ti. Agora, se você odeia a religião de Cristo e a Cristo, eu digo a você que você odeia a Cristo sem uma causa; e deixe-me dar uma advertência solene, que é isto, que se você continuar odiando a Cristo até que você morra, você não irá ferir a Cristo com isso, mas você se machucará muito. Oh! que Deus te livre de ser inimigo de Cristo! Não há nada para se obter, mas tudo a perder com isso. Por que motivo você odeia a Cristo, pecador? Por que motivo você odeia a Cristo, perseguidor? Por que motivo vocês odeiam a Cristo, homens carnais e ímpios? Por que você odeia o evangelho de Cristo? Seus ministros - que feridas te fizeram? Que mágoa eles podem fazer quando desejam fazer tudo de bom no mundo? Por que você odeia a Cristo? Ah! é só porque você está tão desesperadamente determinado a fazer travessuras - porque o veneno das áspides está sob seus lábios, e sua garganta é um sepulcro aberto. Caso contrário, você amaria a Cristo. Eles o odiavam "sem causa".

E agora, homens cristãos, devo pregar a vocês por apenas um momento. Certamente, tendes grande motivo para amar a Cristo agora, pois uma vez o odiaram sem causa. Você alguma vez tratou um amigo doente e não o conheceu? Foi a infelicidade da maioria de nós, às vezes, fazer isso. Tínhamos alguma suspeita de que um amigo tivesse nos machucado; nós brigamos com ele por semanas, e ele não tinha feito nada. O que ele fez foi apenas para nos avisar. Ah! nunca há lágrimas como as que perdemos quando ferimos um amigo. E não devemos chorar quando ferimos o Salvador? Ele não veio à minha porta numa noite fria e úmida e eu fechei a porta contra ele? Oh! Eu fiz o que não posso desfazer; eu desprezei o meu Senhor, insultei o meu amigo, joguei desonra sobre aquele a quem admiro. Não vou chorar por ele? Oh! Não gastarei a minha vida por ele? Por meus pecados, minha própria traição derramou seu sangue. Monumentos, ah! monumentos que vou construir; onde eu moro, onde estou? Vou acumular monumentos de louvor, para que o nome dele seja espalhado; e onde eu ando, direi o que ele fez, com muitas lágrimas, que há tanto tempo o maltratei e o confundi com muito medo. Nós o odiamos sem uma causa; portanto, vamos amá-lo.

III. DUAS LIÇÕES AOS SANTOS.Em primeiro lugar, se o seu Mestre foi odiado sem uma causa, não espere sair-se facilmente neste mundo. Se o seu Mestre estava sujeito a todo esse desprezo e toda essa dor, você supõe que sempre passará por este mundo em uma carruagem? Se você fizer isso, você estará maravilhosamente enganado. Como seu Mestre foi perseguido, você deve esperar o mesmo. Alguns de vocês têm pena quando somos perseguidos e desprezados. Ah! salve sua piedade, guarde-a para aqueles de quem o mundo fala bem; guarde-a para aqueles contra quem o ai é pronunciado. “Ai de vós quando todos os homens falarem bem de vocês.”Mostre sua piedade pelos favoritos da terra; mostre sua piedade pelos senhores deste mundo, que são aplaudidos por todos os homens. Nós não pedimos sua piedade; sim, senhores, em todas estas coisas regozijamo-nos e nos gloriamos nas tribulações, sabendo que as coisas que nos acontecem,acontecem para o progresso do evangelho; e nós consideramos isso tudo motivo de alegria quando caímos em múltiplas tentações, pois regozijamo-nos por saber que o nome de Cristo é conhecido e seu reino estendido.

A outra lição é: tome cuidado, se o mundo te odeia, que te odeie sem uma causa. Se o mundo é para se opor a você, não adianta fazer o mundo se opor a você. Este mundo é amargo o suficiente, sem que eu coloque vinagre nele. Algumas pessoas parecem achar que o mundo as perseguirá; portanto, eles se colocam em uma postura de luta, como se eles convidassem perseguições. Agora, não vejo nada de bom nisso. Não tente fazer com que outras pessoas não gostem de você. Realmente, a oposição com que algumas pessoas se encontram não é por causa da justiça, mas por causa do seu próprio pecado, ou pelo seu próprio temperamento desagradável.

Muitos cristãos vivem em uma casa - talvez uma criada cristã; ela diz que é perseguida por causa da justiça. Mas ela é de má disposição; às vezes ela fala alto e depois a suapatroa a reprova. Isso não é ser perseguido por causa da justiça.

Há outro, um comerciante na cidade, talvez; ele não é visto com muita estima. Ele diz que é perseguido por causa da justiça; considerando que, é porque ele não manteve uma barganha algum tempo atrás.

Outro homem diz que ele é perseguido por causa da justiça; mas ele continua assumindo autoridade sobre todose de vez em quando as pessoas se voltam e o repreendem.

Olhe para isto, povo cristão, que se você é perseguido, é por causa da justiça; porque, se você for perseguido, deve mantê-lo. As perseguições que você faz sobre si mesmo por seus próprios pecados, Cristo não tem nada a ver com elas; elas são castigos em você.

Eles odiavam a Cristo sem uma causa; então, não tenha medo de ser odiado. Eles odiavam a Cristo sem uma causa; então não busque ser odiado, e não dê ao mundo nenhum motivo para isso.

E agora você que odeia a Cristo, o ame; Oh! que ele se manifestasse a você agora! Oh! que ele se mostrassea você! E então com certeza você deve amá-lo de uma vez. Aquele que crê no Senhor Jesus, com certeza, o amará e aquele que o ama será salvo. Oh! que Deus te desse fé e te desse amor, por amor de Jesus! Amém.